ארגוני הנשים יקפצו? הפרדה מגדרית בבחינות לרבנות
20.04.26 / 13:36
ברגע האחרון: הרבנות עדכנה על העתקת מיקום הבחינה לנשים הנבחנות • מועדי הבחינות פורסמו לצד מחלוקת חריפה על עצם השתתפות נשים
הפרדה מגדרית? עם הגעת מועד הבחינות הרשמיות לרבנות, בהן יכולות לראשונה גם הנשים להיבחן בחלק מן הנושאים, בהוראת בג"ץ, פרסמה הבוקר (שני) הרבנות הראשית על שינוי במיקום עבור הנשים. הנשים הראשונות שייבחנו בשבוע הבא יגיעו למשרד לשירותי דת, בעוד הגברים ייבחנו כרגיל בבנייני האומה בירושלים.
עוד בנושא:
בשיעורו בירושלים: הראשל"צ חשף את מספר הנשים שנרשמו לבחינות הרבנות | צפו
"גַּם לִי גַם לָךְ לֹא יִהְיֶה": בגלל דרישת בג"ץ לשלב נשים - אין מבחני ההסמכה לרבנות
לפי הודעת הרבנות הראשית לישראל, יום הבחינות הראשון יתקיים ביום חמישי (חמישי), ו' באייר תשפ"ו (23.04.26), ויכלול את הנושאים איסור והיתר, חופה וקידושין, שבת ומשגיח כשרות.
יום הבחינות השני יתקיים ביום ראשון (ראשון), ט' באייר תשפ"ו (26.04.26), ויכלול את הנושאים מקוואות, עירובין, תפילה וברכות ומצוות התלויות בארץ.
מנכ"ל הרבנות הראשית לישראל, יהודה כהן, ציין כי "מתוך ההבנה בערך לימוד התורה והחשיבות שבהמשך קיום מערך הבחינות כסדרו, ובהתאם להנחיית מועצת הרבנות הראשית לישראל, יינתנו הקלות מתאימות לנבחנים אשר שירתו ומשרתים במילואים".
ברקע ההחלטה נמשכת המחלוקת סביב פתיחת הבחינות לנשים, לאחר פסיקת בג"ץ שקבעה כי מניעת השתתפותן מהווה הפליה.
באופן מפתיע ראש ישיבת חברון, הגאון רבי דוד כהן, הבהיר במכתב שפרסם לפני כשבועיים כי "מה שחתמתי לאסור להיבחן לרבנות - לא התכוונתי אלא כלפי מתן כושר והסמכה לנשים שבזה אין להעלות על הדעת לשנות מן המסורה", והוסיף כי "אך כלפי המבחנים בלבד שלא יביאו כושר לנשים, אפשר לסמוך על שיקול דעתם של העוסקים בדבר שאין חשש שיצא מזה הנזק הנ"ל".
מנגד, הראשון לציון והרב הראשי לשעבר, הרב שלמה עמאר, תקף בחריפות את עצם קיום הבחינות לנשים ואמר כי "אם יתנו להן להיבחן, בסופו של דבר הן ימונו. עדיף שמעכשיו יפסיקו את הכל".
בדבריו בשיעורו השבועי בירושלים הדגיש הרב עמאר כי "בבג"ץ יושבים כמה אנשים שהם בעצמם קרובים לדעות האלה של הרפורמים, וחושבים שזו הדרך הנכונה", והוסיף כי "זו מחשבת עבודה זרה ממש".
עוד הבהיר כי "אם יתנו להן להיבחן, בסופו של דבר הן ימונו", והזהיר מפני השלכות רחבות על מבנה הרבנות, תוך קריאה שלא לקבל פשרות בנושא.
הרב עמאר אף הציג עמדה חריפה שלפיה עדיף להפסיק את מערך הבחינות כולו ואף לוותר על מסגרת הרבנות הממלכתית, אם המשמעות היא שינוי המסורת, וקרא לרבנים הראשיים "לא להסכים בשום פנים ואופן" למהלך.
להצטרפות לקבוצות ועדכוני "ירושלים החרדית" בוואטסאפ לחצו כאן
מעוניינים להגיב? לדווח? צרו איתנו קשר במייל האדום [email protected]
